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    。他的脸色也因此像中了内伤一样少了些血气。却见他把针收起、足下一点，身形竟快绝到让人拼息。

    虽然不是瞬移，但只来得及看到他的残影消失，廷威就感觉到了、不是感觉到人相的攻来，而是已经感觉到他扎扎实实地在自己胸口上轰了一掌，强绝的掌劲压缩了空气，在击重目标的同时炸开的空气、光是这道掌风竟就撕碎了廷威、益凯上身的衣服。益凯大吃一惊，“伏魔拳”灌满内力的一计“直捣黄龙”贯击掌风来的方向以求围魏救赵、逼退人相对廷威的后续攻击。

    直拳抡出，怎么却扑了个空，益凯定睛一看，发现人相竟然又站回原位；他回头看了廷威一眼，两少年照了面，心头一紧，两人无衣蔽体的背脊都冒出了冷汗，这时他们才知道自己眼前的对手功力之高，只怕不输兽王。

    胸口被重击一掌之时，廷威本能地向后退了一步；但仅此一步，他旋即发现气势惊人、破风割体的一掌打在身上竟然…“一点感觉也没有”。他低头一看、正瞧着他的益凯也跟着看他的胸口：原本在人相手上澹流的鲜血此时盖在廷威的胸口，然后从他胸肌间的沟痕下流、流过了习武少年的八块腹肌，到下腹而止，跟着不合理的开始收聚、干渴，只流下断断续续的几道红线，然后连红线也不见了。

    “你还可以吗？”益凯难免担心地问了。

    “我…觉得，很…有精神……”廷威内心感到困惑，身上倒是没有大碍。所有看着这场的观众（有不少被启明和益纬调教大戏吸引了目光）全部一脸茫然，只有场边盯着台上动静的少男元劲，不禁皱了眉头、思索着。

    人相休息了一下，看廷威一点事也没有，却似乎也在意料之中般没什么反应。廷威看着人相默默地拿出第二根沾着他血滴的针，又朝自己殷红的右手掌心点了一下；马上，又是血流满掌，然后，又……

    廷威的心思才刚走到“又”字，马上又感觉到胸膛中掌。这就算已经知道了却也防不了。益凯也是，心底感到不妙的时候就已经被掌风震开，根本来不及出手；然后又是仓促出拳、扑空、担心地顾视廷威、似乎没事。

    两名少年这时候才知道什么叫“人外有人”，竟然有武功高深至此的人；这几下起来，让看向这擂台的人变多了，人人心底赞叹之余各有思量：廷威顽皮的心底想的是“不知道他跟师父谁高一筹”，益凯想的是“我像他这么老的时候能练到这样吗？”

    在自己擂台上没对手的兽王暗忖着：“魔都皇城低调沈潜了这么多年，没想到光是一个人相就厉害至此，战天元帅年初还想着拿到异宝后要造反、在魔界称王，为这事前来拉拢我；照这么看来这皇城没他想得这么简单……”

    也被晾在一旁的一诚，则替还不知道害怕的两个小鬼头担心，要是两人有个三长两短，益纬必定抱憾终身……

    “连山易！啊！连山占诀！你们两个无论如何不要再给他的手掌碰到胸口！”

    这句话大声地喊出，划开了被人相身法震摄住的众人思绪；大家看往发话的方向，原来是在一旁掠阵、承平队的不知名高手（元劲）。益凯看着他，心底好奇这个人是谁，更好奇“连山易”是一种什么招式，竟然连听都没听过。

    元劲师承华生真人，是同盟会内家的一支。元末明初正邪大战后，与战的仙道各派高手认为必需要在五行仙法之外、再加强综合战力。于是由当时盟主挺身开山立派，成立“同盟会”，对外联络各路正道中人、暗中护卫连携；而同盟会内家后人，则专心修习两种特别的仙术“四象仙法”和“无相仙法”。

    四象仙法，便是同时施为五行之中四象仙术，随着修为的深湛，可以从同时运转某四象仙法，到随意在五行中转换四象，还能以“四缺一”之势抵消或反弹五行术法（不论妖、仙、幻）。但，因为如此一来，为求平衡，甚难让其中一相修为高深到修成地仙，所以甚少修道中人愿意挑战。

    无相仙法，顾名思意，是不带自然界五行中任何一气，只取仙道中“希望、助生、向善”之性修炼。修炼之人必需把自身肉体机能练到极致，成为仙气容器；采药僻壳之后真身炼成、肉身再不会对运功造成干扰才能结成纯净元丹。

    这门功夫修炼起来空性无欲，本来有违自然之道、并非道家之理；是宋代高僧、禅宗六祖慧能以“本无一物”之理，贯透佛道同源、捻去宗教习气才创出此法，由于六祖之后禅宗虽然广传但无人悟道，此法便辗转传到了同盟会。也因为修炼太难，所以一直以来同盟会中也只有一两枝相传。

    当代正道同盟的盟主“华光真人”及其子承平修炼“四象仙法”俱有相当成就，而“无相仙法”到这这代便只剩华生真人这支流传了，易元劲是华生之徒，因为无相仙法的纯正仙气可以修补所有仙术内丹、若将之炼化，也对妖人大有作用；又加上初期修炼不易，自古以来都需低调保密身份、受同盟会保护，以求在必要之时成为源源不绝之后援。

    元劲在被师父魔鬼般锻练时，唯一被允许的兴趣便只剩下翻看师父所藏的道法古卷，其中不少是已经失传的密术。看到“人相”的怪异掌招在廷威胸口留下的断续血痕，让他猛然忆起据说已失传三千年、与周易、归藏并称“三易”之一的“连山易”卦象。

    这“连山”本是象易经一般的占卜之书，但在失传前有人将之化入道术、名为“连山占诀”而有载于古卷之上。施术者以对方精血为引、施法占卜，将自身一成真气汇入血中打在对方身上、为对方课一卦。这血痕的或连或断便像周易的三爻一般成为卦象。因为不是横三道，而是断续波形线条，其形似峦峰绵延，故称“连山”。

    元劲长年被师父调教，个性刚毅谆厚，但低调踏实；按规矩是不该引人注目的，但难得见到失传密术，又想到擂台上两位少年后进可能危在旦夕，一时兴奋加心急便冲口而出、喊了起来。

    连山易与周易同源，亦有八卦，各占吉凶，“连山占诀”每课一卦必耗去施术者一成功力、卦象若“吉”则中掌者不伤不痛反而可能功力大振。方才廷威中掌后浮现的卦痕便是“略吉”，故精神为之一振。

    “想不到这世上还有人知道“连山占诀”，真是后生可畏”人相说道。在廷威和益凯同声向元劲问起“连山占诀”的事后，元劲便捷地解释了一番；再看到廷威身上第二掌的卦象仍是“小吉”，看来暂时无