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    前身的记忆还在，对于这个有些对不上他以往三观的社会，看着看着竟也习惯了。

    比如书肆掌柜，宴敛给他行礼，做为商贾贱籍的他也只能侧开身体。连全礼都受不得。比如张老头明里暗里的恭维。又比如他能穿绸缎，平头百姓却再有钱最好也只能着棉衣。以前尚且不能理解这样一种扭曲的社会关系。现在宴敛恍然是明白了。

    这是什么？这就是阶级。在这个地位决定权利的年代。奴隶，贱民，庶民，士人，官吏……对应的是社会地位。前身是秀才，两只脚踏进了士人阶层。秀才可以免除差徭，见到知县不跪，地方官不能随意对其用刑。往上可以继续考科举，往下可以做一方乡绅，端的是清贵。

    正如同张老头转眼就能抛下他嗤笑那些食客贫穷的理由，来和同样坐在他食摊上的宴敛聊嗑。正是因为这样一种从上而下的对上层阶级的敬畏与羡慕。在他们骨子里已经刻上了士大夫高人一等的教条。

    穷秀才，穷秀才，再穷，平头百姓也得躬下身来尊他一声秀才公。

    这些事情，宴敛看的透彻。前世已不可追，秉着既来之则安之的想法，他正以一种飞快的速度融入这个大环境之中。颇为安然的享受着这些便宜。

    想到这里，咽下最后的一口汤水，张老头的闲嗑也到了尽头。宴敛从荷包里掏出十枚铜板，递给张老头。并说道:“多谢老伯这些天的关照，我明日就要动身回乡了。”

    四个铜板的骨汤，六个铜板的炊饼，几乎是这福州城最低廉的价钱。也仅仅是能填饱肚子。这还得是张老头把分量给的足足的情况下。

    听到宴敛这样说，张老头迟疑的问道:“秀才公不等乡试放榜吗？”

    宴敛摇了摇，无需多言，转身离开。

    乡试放榜须得九月中旬左右。一来路印快要到期了。二来能不能中是一回事，可是如今他囊中羞涩啊！住不起三钱银子一晚的下等房。要不然也不会厚着脸皮去看白书。吃这干巴巴的炊饼。

    ☆、第二章

    第二章

    宴家所在建宁府松溪县下河村。距离福州府便是乘坐牛车也需要五六日的脚程。

    扶着车夫的肩下了牛车，宴敛哆嗦着身子，这些天的颠簸简直是要了他半条命。等到腿脖子不那么虚软无力了，这才从荷包里掏出自己身上仅剩的六钱银子，递给一旁目光灼灼的车夫。

    “多谢秀才公，多谢秀才公！”连着几天的奔波，终于有了收获，也难怪这般的喜笑颜开。

    拢了拢肩上的包袱，慢吞吞的往村子里边挪过去。

    宴敛从始至终都还没有想好如何面对前身的一大家子亲人——

    这里便是不得不提及前身的家世。

    下河村建村于昭武三年（大扬朝第三位皇帝年号），昭武皇帝入主京城之后十几年里，天灾横行，百姓流离失所，便是用赤地千里来形容都不为过。

    下河村和方圆几里的大大小小七八个村子一样，俱是由流民组成。而宴姓乃是下河村中的第一大姓，下河村八十余户人家，宴姓独占五十户。

    当今天下，武人征伐天下，驰骋疆场的局势已经过去了四十载，正是该温养的时候，就轮到文人骚客搭台子唱戏了。科举便成了普通读书人晋升的唯一一条出路。

    过独木桥的人多了，相对着选拔的要求也就苛刻了起来。大扬朝的科举考试竟和现世的明朝相差无几，均为八股取士。

    一个读书人若是要出头。从县试开始，历经府试，院试，乡试。考出来的就是举人，举人便已经有了做官的资格，有门路的可以外放做一方教谕或是县丞，没有门路的也只能老老实实的候缺，即便是补到一些山穷水恶的地方做书吏，已经是万幸了。而以举人的资历，若要是再想往上爬，几乎是不可能了。

    乡试之后便是更为残酷的会试，殿试。大扬朝每三年一次的有资格参加会试的举人何止百千万，而每次录取人数却不过二百名。若是能入二甲以内，那便是妥妥的国家未来栋梁。这些人都是翰林的预备役。混迹的好的，入阁拜相也未必不可能。

    若是跌入三甲，即便是能够外放为官，却是没了涉足四品以上官缺的资格。

    尽管如此，之余普通人而言，能中榜便已经是天大的运道。

    前人曾有诗云：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”道尽了科举一途的辛酸。

    话说到这里，却是扯远了。

    福建文风虽盛，但是人丁不丰。而这两项却是关乎朝廷分配到每个布政司使每一场考试的选拔名额。单论建宁府，每三年两次的院试，每次约上千人参加，也不过是五十个秀才名额。前身能在十六岁连过童生三试（县试，府试，院试），得到秀才功名，虽然上一场乡试未能中榜，但在下河村方圆几里却也担得上是神童称号。

    然而即便是中了秀才。在这下河村，乃至于宴氏族内，宴敛一家的名声却着实是有些不堪。

    宴敛的爷爷宴何来是个妻管严，属于指东不敢往西的那种。这若是要在现代，那是妥妥的十佳丈夫人选。可在这男子大于天的古代，宴何来的性格绝对是为人不耻的。

    再说宴奶奶刘氏，这是个敢指着男人鼻子破口大骂的泼辣妇。大脚长舌，掌管宴家一切大小事宜，是宴家的当家人一样的存在。这在讲究三从四德的当下，和宴何来一样让人诟病。

    宴何来共有四个儿子，长子长媳早逝，所幸留下了宴敛这个长房长孙，也算是留了后。

    二子宴北则，娶妻吴氏，生了一对双胞胎儿女，长子宴攸，女儿宴玫。宴北则整日里无所事事，游手好闲，喜好混迹赌场妓院，生性奸诈吝啬，好斤斤计较。连带着一家子都是小气巴拉的性子，为人不喜。

    三子宴北流，妻子病亡。只有一个儿子宴叙。宴北流是个猎户，整日里冷着脸，不爱搭理人。老早就开始带着宴叙钻林子，很少归家。

    幼子宴北重，娶妻李氏，生了三个儿女。长子宴故，次子宴放，幼女宴敏。宴北重最为老实敦厚，是下河村少有的至孝之人。

    俗话说，“小儿子，大孙子，老太太的命根子。”刘氏很好的贯彻了大孙子，命根子这半句。却把幼子宴北重贬到了尘埃里。

    宴家在这下河村拥有近二十亩的田地。宴何来夫妇将将七十岁的人了，在这平均寿命也就四五十岁的古代，两位老人家算是长寿的典范。平日里只需荣养着。宴敛的二叔，三叔也都是不事生产的。所以宴家田地里