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河谷上的灵魂进行救援。 一个个找到灵魂剥除魂沙太费事了，何况，他俩都是魂体状态，碰触魂沙一样危险。 码头是个皮囊投放点，水岸中密密麻麻陈列着无数皮囊，等待着灵魂注入。 鱼人和深海士兵都不是彻底的人形，在水里的皮囊则形形色色各不相同，有奇形怪状的鱼人，也有很大部分都有着健全的四肢和躯体，仅有额头或吻部与鱼类相近。这种“类人”混进人类社会，除了“非主流”装扮比较奇怪之外，不会被认为是怪物。 皮囊中没有灵魂，是光溜溜的一具肉身，能呼吸有生命。 数量太多了。 就算谢茂对异类毫无感情，想要一个个杀了腾位置，时间上也来不及。 刚刚被投入人类灵魂的鱼人还没被送走，他见谢茂在码头上看着大批皮囊徘徊，想明白了谢茂的用意，立刻扑入水中，打开一道水中的暗闸，关在码头底下等待着投放灵魂的皮囊就顺着水流飘了出去。 码头被清空之后，鱼人又浮了上来，拉扯岸边的一道贝壳绳。 河谷上漂浮的灵魂蝉蛹再次开始移动，排在最前方的灵魂被剥去了魂沙，照着空无一物的码头投放，没有被皮囊收摄，灵魂再次飘起。不过，深海士兵都已经被放倒，再没有怪物对他们喷射魂沙，这条灵魂就迷迷茫茫地在河谷上空漂浮。 海族的“自动投放加工点”，主动把一条条灵魂从魂沙中释放，足足有二百九十多条灵魂。 这一批灵魂大部分都来自地中海沿岸国家，被释放后大部分都在哭泣。 人类灵魂投入海族的皮囊并非那么轻而易举，大部分灵魂进入海族皮囊之后，肉身都会在瞬间崩裂，灵魂就必须重新回到被魂沙覆盖的状态，重新排队，再次投入一个低等级的皮囊…… 不管是被魂沙封闭时无休无止的窒息，还是进入陌生躯壳后惨烈的粉身碎骨，这群人类灵魂在被绑架到深海之底后，就受尽了折磨，时时刻刻，没有一分钟停止。 这更像是一种下马威。 想要摆脱这无穷无尽地痛苦吗？老老实实地待在海族的皮囊里，为你的伴侣繁殖后代吧。 ——否则，等待你的，就是永远不能停止的窒息，和时不时粉身碎骨的绝望。 几乎所有灵魂都在无休止的折磨中屈服了。他们含恨进入海族的身体，跟随绑架自己的怪物回家，为那个杀死自己肉身、折磨自己灵魂的怪物繁殖后代，永远留在这片不为人类所知的深海之中。 衣飞石看着这么大一批灵魂，低声问：“您说过，魂魄离体的同时，肉身会死亡。” 海族掠夺人体灵魂时肉身会在同时死亡。只有被特别安全局用溶质喷剂剥除魂沙的受害者，才能在灵魂离体的同时保持身体存活。 这显然是海族为了断绝被绑架灵魂的后路。肉身已经死亡，你还怎么回去？ 被溶质喷剂修改了“发射坐标”的灵魂，应该和容舜在同一个地方。既然这里没有容舜，就代表着这些灵魂都是被海族掠夺而来，也就是说，他们的肉身都已经死了。 就算谢茂救了他们，让他们不必进入海族的皮囊，充当异族繁殖的器皿，又该把他们往哪里安置？ “你来带我们回家吗？” “我离开已经很久了，我的女朋友一定生气了。哦，天哪，你们一定不想知道，她生气多么可怕。” “我想我的孩子们。” “这里是哪里？我们怎么才能出去？” …… 也有不少灵魂还记得遇袭前的一切。 他们游荡在河谷上方，悲伤地哭泣：“我已经死了。仁慈的主啊，为何我不能去往天堂？” 谢茂拿出摄灵图册。 图册封面上，一个小小的“判”字，散发出古拙苍老的鬼气。 ——别的法宝在随身空间里拿不出来，唯有摄灵图册不同，它本身就是一件魂系法宝。 生死册。 无论身在何处，谢茂都能用生死册送鬼魂去轮回。 当然，这属于非正常程序操作。 理论上，所有选择投胎的鬼魂都要去地府交申请排队，谢茂直接用摄灵图册放这批鬼魂去轮回，就等于给这批鬼魂开了后门。最重要的是，这批大部分出生在地中海沿岸国家的外国鬼，出生时就没有在华夏地府注册，本来也不归华夏地府管——这不是偷渡吗？ 放一批偷渡的外国鬼插队投胎，华夏那边被插队的鬼魂当然会不满，地府鬼差多半也会不高兴。 一般情况下，不建议如此操作。 这不是事急从权吗？这么大一批鬼魂，搁深海里连回去的路都不认识，谢茂还能怎么办？ 再者，在谢茂所在的时代，华夏修真文明一统星际，他对外国鬼没那么多歧视，也压根儿没意识到这是“偷渡”。——不都是新古时代的地球人吗？还分华夏鬼和外国鬼？ 谢茂用摄灵图册送走几十条认命的灵魂之后，剩下的灵魂们就暴动了。 “你把他们弄到哪儿去了？” “我要回家！” 衣飞石看不见海族，看得见同为人类灵魂的他们，一只手按住七只鬼，并未留情。 “你们被海族绑架到深海世界，陆上的身体已经死亡。我现在送你们去轮回，你可以理解为重新变成小婴儿，开始新的人生。”谢茂说。 “可是我的孩子们还未成年，最大的才八岁！我不能放弃人生，我要对他们负责！” “先生，你已经死了。” “我明明还活着呀！我能说话，能思考，如果我进入‘皮囊’，我就是活的！” 贪生怕死是人类的本能。害死他们的海族不在跟前，在眼前的仅有强迫他们接受现实的谢茂，不少灵魂都争先恐后地对谢茂激烈痛斥反驳：“对，我们就是活的！我们都说话，能思考，怎么就死了？” “你一定是想害我们！” “我不会去当小婴儿，我就这样，我要回家，我的女朋友还在等我！” 谢茂对他们的救助动机源自自我修行，既不是某种道德层面的指引，也不是联邦法律规定。 他也从来不是圣父，这群灵魂气势汹汹地不肯去投胎，谢茂也不想赔太多