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第七十章相由心生

    第七十章相由心生

    “夫人说笑了,夫人与小宛姑娘何罪之有,今晚能听得夫人与小宛姑娘如此美妙的琴声,在下是感激万分。

    刚才在下也只是与瑞王爷开个玩笑,可不能当真。

    若说此次大爆炸如此复杂,想必瑞王爷身为朱氏皇族,享受着皇簇带来的荣耀与富贵荣华,自然不会有谋反之心了。

    若说有此谋反之心之人在此国难之时,谁又会来此风月场所饮酒作乐呢?

    想来瑞王爷也是关心国事,心情烦闷才会来此消愁,在下自然十分清楚,徐夫人不必为此耿耿于怀。

    既然得夫人及小宛姑娘如此厚爱,不如也请有王爷共饮一杯,以化解刚才的不快如何?”

    此时王穿是话锋一转,反而为瑞王爷辩解着,为瑞王爷开脱着。

    一是表示自己既然负责此案当然不会如此草率,另外的意思也是说像瑞王爷这种沉醉于风月场所享受之人是不会有如此巨大阴谋的。

    但语气之中也带着批评,那就是瑞王爷身为王爷,受世人尊敬,而此时百姓死难数万,不该来此风月场所享受,言外之意就是说瑞王爷虽然身为王爷却一点也不体贴民生民苦,只顾自己享乐。

    此时徐夫人也是微微一笑,看了看夏雨厅,而那边的瑞王爷此时到也站起身来走到厅门前,对着王穿一笑道:“统领大人说得是,本王是有些贪图享受了,此时国难之时,本王应该体贴百姓疾苦。

    同时本王也收回刚才失言,还望统领大人见谅。

    统领大人受皇上亲旨调查此事,解我大明忧患,本王在此也谢过统领大人。

    这杯水酒借夫人及小宛之情,本王也向统领大人陪个不是,还望统领大人见谅。

    至于刚才胡言,有相无相之争,其实本王也只是一个俗人,妄读了几天佛经,还不得其道,此事还要让妙相神僧与统领大人之间论道才适合,本王现在自知佛心不正,也是惭愧十分。”

    “王爷谦虚了,王爷好佛之心,心有仁慈,自是让在下佩服。

    至于说刚才之说反而在下无礼了,像夫人及小宛姑娘如此美貌,琴艺又如此之高,境界深远,当可是世间少有,天下难闻。

    天下间有谁不愿为夫人及小宛姑娘提鞋扶裙呢,王爷为夫人及小宛姑娘仗义而言,这才是好男儿的真性情,是在下心胸狭隘,有些醋意十足。wap.

    就以此杯敬王爷、夫人及小宛姑娘,还望三位不要见笑在下才是。”

    王穿此时也是趁火打铁,不仅猛夸瑞王爷,让瑞王爷听了十分受用,而且还顺带把徐夫人与小宛姑娘盛赞了一番,把刚才与瑞王爷之争说成是吃醋为两人相争,这样一来不仅连消带打的化解了这一场争执而且也算是还了徐夫人与小宛姑娘一个人情,让两人心里听了也是美滋滋的。

    所以此时王穿也是高举杯子隔空与瑞王爷相敬,四人共饮了一杯酒。

    “统领大人真豪爽之人,胸怀如海,让人佩服,今日能遇统领大人,也算是遇了知音人,夫人不若再为我们抚琴一曲,小僧亦借夫人之曲与统领大人论道一番可好。”

    此时瑞王爷也进了夏雨厅,虽然解了尴尬之局,可毕竟他是王爷,这口气暂时咽下去了,可他却又挑起了妙相与王穿对刚才有相无相之争,当然他十分相信凭妙相的佛法,自然能让王穿心服口服这样一来,也可以为他出一口气了。

    此时他的厅门再次紧闭,而王穿也是看了看与之相对的冬雪厅,同样厅门紧闭,看起来是不想让外人知道里面所坐之人。

    相反王穿这一厅与妙相那一厅却都开着厅门,说明两厅之人不惧于别人知道。

    而王穿似乎也把握到了这其中三厅的微妙关系。

    冬雪厅之人一言不出,只顾着听曲饮酒,可这个瑞王爷却并不敢叨扰,就连妙相也不提及,从这一点看,两人像是知道冬雪厅的神秘客人一样,心有默契。

    “有劳夫人,在下也想听一听妙相神僧的精湛佛法。”

    王穿说完也是再次坐了下来地,却是看了看凌虚子,见凌虚子像已睡着一样,只能看着玄静。

    刚才三人都听着王穿一人的话,他们也是捉摸着王穿的想法。

    争执已解,接下来的是佛道之争了。

    三人也都不明白王穿为何会对和尚有如此大的意见,为何要接下此争执。

    若说刚才只要顺坡下驴,再恭维一下这个妙相和尚即可,可王穿明知这个妙相佛法高深,竟然一点不惧,更不怕等会儿出丑,让刚才所占得的优势遗失贻尽。

    玄静只是点了点头,此时桌上已换过一些茶点,大家吃饱了,现在开始饮茶听曲,真正的夜色已然深沉,在此夜色之下,听着琴声,再听着高僧讲道论佛,自然也算是一种享受了。

    “统领大人,刚才听闻大人说小宛姑娘琴中有相,既然如此小僧想问大人‘相’为何物?”

    妙相此时首先发问,而且问得十分蹊跷,王穿虽然也学过哲学,也涉及一些佛学经文,可要让王穿说什么是相这种抽相的问题,王穿一时之间还是楞住了。

    毕竟刚才他怼瑞王用的是计谋,可此时要回答的却是一个实实在在的问题,一个佛学的问题。

    可只是那一瞬间的犹豫,王穿脸上就露出笑意。

    “相即相,何来物之说,可以说天下万物有万相,亦可以说天下万物无一相,难道说妙相神僧觉得相是一物吗?”

    王穿反过来问妙相神僧,虽然别人听得模棱两可,但听在妙相耳中却是十分震惊。

    而王穿说完也是松了一口气,看了看玄静眼中露出感激之情。

    “好说得好,相本非物非情,那为何刚才统领大人又会说曲中有相,这相在何处呢?”

    妙相神僧也非是泛泛之辈,此时徐夫人的琴音低沉,像是体现着此时两人的论道一样。

    而显然妙相神僧是步步紧逼让王穿有些应接不暇。

    妙相所问其实是依着王穿所言,既然王穿说相本非物,那么为何王穿会说刚才小宛的曲音之中看似无相,其实有相呢?

    而王穿也是犯难,自己说相非物,那既然说有相,那自然要说个清楚明白了。

    而此时瑞王爷夏雨厅也响起掌声,觉得妙相所提十分精妙。

    “妙相神僧不愧为得道高僧,此问问到了精髓之处,本王也想听一听统领大人高论。”

    瑞王爷毕竟心中不服,所以此时也是借机相为难王穿,毕竟这个问题确实刺手,若王穿说出相来,那又否定了刚才相本非物的论断,等于自己打了自己嘴巴。

    “如此正好,相本非物,无形无影,可相却在人心中,心中有相世间才有万物,心中无相,世间皆是一般,相由心生。

    在下记得金刚经有言,见诸相无相,自见如来。

    刚才的春江花夜月为小宛姑娘所抚,若小宛姑娘心中无相,自然难与领悟当年作此诗词,谱此曲之人的心中之相,既然小宛姑娘能把此曲抚出情景交融之态,自然可以说小宛姑娘心中有相,而此曲自然有相。

    只是此相因听者而异,万人万相。

    在下修为尚浅,所以听说的是春、江、花、月、夜之良辰美景,品出小宛姑娘无可奈何花落去,落花恋流水,流水却无意于落花的无奈与惆怅,这是小宛姑娘之情,此情此景,难道不是相吗?”

    王穿此时引用的不是道家之说而是佛家之说,正是金刚经的佛理,此正是释迦牟尼佛在衹树给孤独园为须菩提尊者而宣说的经典。

    是佛教禅宗最重要最重要的佛学,而六禅祖师当年的就是详释了金刚经而成六坛祖经。

    在此经中有言“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相无相,即见如来。”

    这个论断在上一本小说里有解与道家之“无”异曲同工,道家的解释是世间万物万灵其实都有“道”在其中,道生万物,万物含道,而要明这个道就必须抛弃所见所感万物的区别即是所谓的相,这样才能感悟其实中共同的道,而悟道却不必以万物为凭,一物即可悟道。

    也与禅宗里的一花一世界,一树一菩提是一个意思。

    而聪明的人能听说曲中之意,其实就说明心中有相,若什么也听不出来,才正是无相。

    佛家修行讲求弃除心中妄念,而道家则是为道日减,道理一样。

    就如同一句佛语“见山是山,见山不是山,见山还是山”一样,其实就是道家所言“抱朴归一”最后再回到心中有万千世界的“由有到无,由无到有”的明道之途。

    此时妙相一听,心里更是震惊,而他也是恍然大悟,知道现在王穿所说并非王穿真的所悟,而是另有高人,当然他也知道高人是谁,所以不仅不怒,反而一笑道:“统领大人确实是人世奇才,不仅得皇上宠幸,得信王爷重用,而且还得得道高人指点,此让人佩服。

    只是依刚才统领大人所说,你即非是小宛姑娘,双怎知她心中有相,有那些情影交融之态呢?”

    妙相看似在称赞王穿,其实也无情的揭露了王穿其实是靠着玄静传闻入耳这才能说得清刚才这些禅理。

    此时王穿一听脸上也是一红,但对于妙相用道家的理来责难王穿,王穿到是一点也不惧了。

    他自然读过春秋时期的一些论断,特别是什么白马非马的论断,这其实也是关似于相与名的。

    另外,妙相刚才所引其实是庄子的论断,庄子见河中有鱼游,说鱼得水而欢,而当年的惠子则反驳说:“你非是鱼,又何知鱼之欢也。”

    当然庄子还有下面的论断,也给王穿反驳妙相留下了一个机会。

    “我非小宛姑娘,而神僧也非我,焉知我不知小宛姑娘心意,若说我与小宛姑娘心意相通又当如何呢?”

    王穿这正是借用庄子当年回复惠子的话,当年庄子让惠子无话可说,此时同样让妙相无话可说,而且还间接的把醋意扩散开来。

    果然,妙相一听,到并不是因为王穿所言的驳解,这似乎也在他的意料之中。

    可王穿却借懂得小宛姑娘心思说成与小宛姑娘心意相通,这就有些过分了。

    王穿知道这个妙相与小宛必然关系不一般,但又不可能是情分关系。

    所以王穿借此不仅占了小宛姑娘便宜,而且还打击了妙相。

    王穿有自知之明,知道若是真的与这个妙相论道,就算有玄静帮忙也未必能占得半分便宜。

    毕竟能被称为神僧之人,必然是自小精研佛法,对于论辨之术十分熟悉。

    自古佛道相争,也有数次记载,似乎都是佛要占得优势。

    但对于一个并非真的“神僧”之人来说,要击败他最好的办法就是让他的心中起了嗔意,心神扰乱,那么就好对付了。

    说是占便宜,可当王穿回首看小宛姑娘时,却见小宛姑娘双颊飞红,眼中含情脉脉,并不反驳,却有认可之意。

    就连徐夫人也是微微一笑,回应王穿刚才所言。

    而夏雨厅此时也是寂静无声,似乎也明白了王穿的本事,并非谁都可以挫败的。

    “统领大人之论到是新奇,小僧佩服,不过今夜小僧还有其它俗事,就不与统领大人再论是非了,希望明日在承恩寺能与统领大人再论佛道,小僧必会恭候大驾。”

    此时徐夫人的曲子也毕,而妙相也走到舞台中对着徐夫人行了一个佛礼,再转身看着王穿,脸上依然透着自信的微笑把话说完。

    王穿知道这个妙相还真的不好对付,竟然如此坦然,也让王穿十分意外。

    所以王穿也是起身行礼道:“在下自然会来,神僧放心。”

    “王爷,春花已了,秋月尚无,小僧告辞了。”

    妙相说完已然飘然向楼下走去,临行之前有意无意的看了看那一直寂然无声冬雪厅。

    “神僧慢行,饮完这杯,本王也该走了。”

    瑞王说完,还真的饮了一杯,等妙相走后,这才起身,也是对着王穿及徐夫人一揖,匆匆离开鸣翠楼。

    此时王穿一看,冬雪厅依然没有动静,更没有想走的意思,王穿知道这冬雪厅的人是不想让人知道,所以也是向徐夫人小宛辞行之后离开了鸣翠楼。

    只是王穿却故意从冬雪厅边上走过,虽然并未探头相视,却闻见一股异香,这让他心中一惊,却依然装作若无其事的离开了小楼。

    只是此行到让小宛姑娘眼中多了一份期盼,有些依依不舍的感觉。

    【作者题外话】:相由心生,后世人大概都用错地方了,此相非彼相,并非是说自己的貌相,相由心生是指世间万般物相一切皆由心生,若心中无相,眼中自然无相,即可见诸相无相,自见如来,而这里的如来与道其实就是一样的概念,这就是佛与道的区别与相似之处。青虫月二的天启1626